עשו חוזר מהשדה עייף, מבקש לאכול, ומוכר ליעקב את הבכורה שלו.
הסיפור
יצחק אבינו התפלל לקב״ה על אשתו, כי היא הייתה עקרה. הקב״ה נענה לו, ורבקה אמנו הרתה. הבנים נאבקו בתוך בטנה, והיא אמרה: ״אם כן, למה זה אנכי?״ והלכה לשאול את הקב״ה.
כשהגיע זמנה ללדת, התברר שבבטנה תאומים. הראשון יצא אדמוני, כולו כמו גלימה של שיער, וקראו לו עשו. אחריו יצא אחיו, וידו אוחזת בעקב של עשו, ושמו יעקב. יצחק היה בן שישים כשרבקה ילדה אותם.
וְיָדוֹ אֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו
בראשית כ״ה:כ״ו
הנערים גדלו. עשו ידע לצוד והיה איש שדה, ויעקב ישב באוהלים. יצחק אהב את עשו בגלל הציד, ורבקה אהבה את יעקב. יעקב בישל נזיד, ועשו הגיע עייף מן השדה.
עֵשָׂו אִישׁ יֹדֵעַ צַיִד אִישׁ שָׂדֶה
בראשית כ״ה:כ״ז
עשו אמר ליעקב: ״תן לי בבקשה לבלוע מן האדום, האדום הזה, כי אני עייף.״ לכן קראו לעשו אדום. יעקב אמר: ״מכור לי את הבכורה שלך.״ עשו ענה: ״הרי אני הולך למות, אז למה לי בכורה?״
יעקב נתן לעשו לחם ותבשיל של עדשים. עשו אכל ושתה, קם והלך, וזלזל עשו בבכורה.
מילים מן הפסוק
וַיֵּשְׁתְּושתה
וַיִּבֶזוזלזל, ראה בה דבר חסר ערך
אֶת־הַבְּכֹרָהמעמדו וזכויותיו של מי שנולד ראשון
הערך: סבלנות
לשלוט בכעס ובדחפים, ולתת לאנשים ולדברים זמן.
עשו חוזר עייף, מבקש לבלוע מהנזיד, ומוכר את הבכורה עוד לפני שאכל. התורה מתארת את מה שקרה אחר כך בחמישה פעלים רצופים: אכל, שתה, קם, הלך וזלזל. סבלנות היא לעצור בין הדחף למעשה, ולשאול מה באמת חשוב לנו.
שאלה למחשבה
על מה קל לי לוותר ברגע של עייפות או רעב, ואחרי מנוחה חבל לי עליו?
שאלות על הסיפור
מה עשתה ידו של יעקב כשנולד?
דחפה את עשו הצידה
נחה על ראשו של עשו
אחזה בעקב של עשו
התשובה
ג. אחזה בעקב של עשו
התורה מספרת שיעקב יצא אחרי אחיו, וידו אוחזת בעקב של עשו.
מה ענה עשו כשיעקב ביקש שימכור לו את הבכורה?
שהוא הולך למות
שאביו לא יסכים לזה
שהבכורה שווה יותר מנזיד
התשובה
א. שהוא הולך למות
עשו ענה שהוא הולך למות, ושאל בשביל מה לו בכורה.
מוסר השכל
הרעב עובר אחרי ארוחה אחת, ומה שמכרנו בגללו נשאר מכור.
לשבוע הקרוב
נסו השבוע, כשמגיעה בקשה או הצעה ברגע של עייפות או רעב, לענות ״אחזור אליך אחרי שאוכל ואנוח״.
מן המקורות
רש״י מסביר למה עשו אמר שהוא הולך למות. עשו שאל מה טיבה של העבודה שהייתה כרוכה בבכורה, והתשובה הייתה: ״כמה אזהרות וענשין ומיתות תלויין בה״. על כך אמר: ״אני הולך למות על ידה, אם כן מה חפץ לי בה?״