נח בונה תיבה כפי שהקב״ה ציווה, ומחכה בתוכה, שבוע ועוד שבוע, לבשורה מהיונה.
הסיפור
הפרשה פותחת בנח: אדם צדיק, ללא דופי בדורות שבהם חי, שהתהלך עם אלוקים. אבל הארץ נשחתה, וכל היצורים קלקלו את דרכם. הקב״ה אומר לנח שהגיע הקץ שלהם, כי בגללם הארץ מלאה עוול. התורה לא מפרטת מה בדיוק עשו.
אִישׁ צַדִּיק תָּמִים הָיָה בְּדֹרֹתָיו
בראשית ו׳:ט׳
הקב״ה מצווה על נח לבנות תיבה מעצי גופר, במידות מדויקות. הוא אומר שהוא עומד להביא מבול, מבטיח להקים את בריתו עם נח, ומורה לו להיכנס לתיבה עם משפחתו, להכניס זוג מכל סוג של בעלי חיים ולאסוף מזון. ונח עושה כל מה שהקב״ה ציווה עליו.
הסיפור ממשיך כשנח כבר בתוך התיבה, והמים עוד על הארץ. נח פותח את החלון שעשה בתיבה ושולח את העורב, שיוצא וחוזר עד שהמים יבשו מעל פני הארץ. אחר כך הוא שולח את היונה, כדי לראות אם המים ירדו מעל פני האדמה.
היונה לא מוצאת מקום לנוח בו, כי המים מכסים את כל הארץ, והיא חוזרת אליו. נח מושיט את ידו, לוקח אותה ומכניס אותה בחזרה אל התיבה. הוא מחכה עוד שבעה ימים, ושולח שוב את היונה מהתיבה.
וַיָּחֶל עוֹד שִׁבְעַת יָמִים אֲחֵרִים
בראשית ח׳:י׳
לקראת ערב באה אליו היונה, ובמקורה עלה זית קטוף, ונח יודע שהמים ירדו מעל פני הארץ. הוא מחכה עוד שבעה ימים ושולח את היונה, והפעם היא כבר לא חוזרת אליו.
לקראת ערב הגיעה אליו היונה, ובמקורה עלה זית קטוף. ונח ידע שהמים ירדו מעל הארץ.
מילים מן הפסוק
טָרָףקטוף, תלוש
כִּי־קַלּוּשהתמעטו, שירדו
הערך: ביטחון בה׳
לסמוך על הקב״ה שידאג לנו גם כשהדרך לא ברורה.
נח עושה כל מה שהקב״ה ציווה, לקראת מבול שעוד לא הגיע. כשהיונה לא מוצאת מקום לנוח וחוזרת, הוא מחכה שבעה ימים ושולח שוב, וגם אחרי עלה הזית מחכה עוד שבעה. כך נראה ביטחון: עושים את מה שהקב״ה ביקש, ומחכים גם כשהסימן הטוב מתעכב.
שאלה למחשבה
לאיזו בשורה אתם מחכים בימים אלה, ומה עוזר לכם לשלוח שוב את היונה?
שאלות על הסיפור
איך נח מגיב להוראות שהקב״ה נותן לו?
מבצע חלק מהן ומחכה לאות
עושה את כולן, בלי לדלג
מבקש מהקב״ה לבטל את המבול
התשובה
ב. עושה את כולן, בלי לדלג
בסוף ההוראות התורה מספרת שנח עשה כל מה שהקב״ה ציווה עליו.
מה נח עושה אחרי שהיונה חוזרת אליו בפעם הראשונה?
מחכה עוד שבעה ימים ושולח אותה שוב
שולח מייד את העורב במקומה
פותח את התיבה ויוצא לבדוק בעצמו
התשובה
א. מחכה עוד שבעה ימים ושולח אותה שוב
היונה לא מוצאת מקום לנוח וחוזרת. נח מכניס אותה לתיבה, מחכה עוד שבעה ימים, ואז שולח אותה שוב.
מוסר השכל
מי שבוטח בקב״ה מחכה עוד שבוע ושולח שוב את היונה.
לשבוע הקרוב
השבוע, כשתשובה שחיכיתם לה מתעכבת, נסו לחכות כמה ימים בנחת לפני שתפנו שוב.
מן המקורות
רש״י מביא דרשה של חז״ל: כאילו היונה אמרה שעדיף לה שמזונותיה יהיו ״מרורין כזית בידו של הקב״ה״, ולא מתוקים כדבש בידי בשר ודם. יש כאן שיעור בביטחון: עדיף להיות תלויים בקב״ה ולא בבני אדם, גם כשהמזון מר.