יעקב נשאר לבדו ואיש נאבק איתו עד השחר. בבוקר הוא צולע, ונושא שם חדש.
הסיפור
בלילה קם יעקב אבינו ולוקח את שתי נשיו, את שתי שפחותיו ואת אחד עשר ילדיו, ועובר במעבר של נחל יבוק. הוא מעביר אותם לצד השני של הנחל, ומעביר גם את מה שיש לו.
וַיַּעֲבֹר אֵת מַעֲבַר יַבֹּק
בראשית ל״ב:כ״ג
יעקב נשאר לבדו, ואיש נאבק איתו עד עלות השחר. הכתוב לא מספר מאין הגיע האיש ולמה. כשהאיש רואה שאינו יכול לגבור על יעקב, הוא נוגע בכף ירכו של יעקב, וכף הירך יוצאת ממקומה תוך כדי המאבק.
האיש אומר: ״הנח לי ללכת, כי עלה השחר״. יעקב עונה: ״לא אניח לך ללכת, אלא אם כן תברך אותי״. האיש שואל: ״מה שמך?״, ויעקב עונה: ״יעקב״. אז האיש אומר לו ששמו לא ייקרא עוד יעקב, אלא ישראל.
וַיֹּאמֶר לֹא אֲשַׁלֵּחֲךָ כִּי אִם־בֵּרַכְתָּנִי
בראשית ל״ב:כ״ז
יעקב מבקש מהאיש לומר לו את שמו. האיש משיב: ״למה אתה שואל על שמי?״, ומברך את יעקב שם. יעקב קורא למקום פניאל, כי לדבריו ראה את אלוקים פנים אל פנים, וחייו ניצלו.
כִּי־רָאִיתִי אֱלֹהִים פָּנִים אֶל־פָּנִים
בראשית ל״ב:ל״א
השמש זורחת כשיעקב עובר את פנואל, והוא צולע על ירכו. התורה מוסיפה שלכן בני ישראל אינם אוכלים עד היום את גיד הנשה שעל כף הירך, כי האיש נגע בכף ירכו של יעקב, בגיד הזה.
הוא אמר: ״שמך לא ייקרא עוד יעקב, אלא ישראל, כי נאבקת עם אלוקים ועם אנשים, וניצחת״.
מילים מן הפסוק
יֵאָמֵרייקרא, יכונה
כִּי־שָׂרִיתָמשום שנאבקת, התמודדת
וַתּוּכָלוהצלחת, ניצחת
הערך: אומץ לב
לעמוד מול הפחד ולהמשיך לעשות את מה שנכון.
יעקב נשאר לבדו בלילה, ואיש נאבק איתו עד עלות השחר. גם כשירכו נקעה, הוא לא הסכים להניח לאיש ללכת בלי ברכה. התורה מלמדת שאומץ אינו לצאת ממאבק בלי פגע, אלא להמשיך להחזיק גם אחרי שנפגעים, ועל מאבק כזה, שבו עמד וגבר, נקרא שמו ישראל.
שאלה למחשבה
באיזה מאבק שלכם קשה לכם עכשיו להחזיק מעמד, ואיזו ברכה אולי מחכה בסופו?
שאלות על הסיפור
מה עשה האיש כשראה שאינו יכול לגבור על יעקב?
הפיל את יעקב ארצה
הלך משם לפני עלות השחר
נגע בכף הירך של יעקב
התשובה
ג. נגע בכף הירך של יעקב
הכתוב מספר שכשהאיש ראה שאינו יכול לגבור על יעקב, הוא נגע בכף ירכו, וכף הירך של יעקב יצאה ממקומה תוך כדי המאבק.
מה ענה יעקב כשהאיש ביקש שיניח לו ללכת?
שלא יניח לו ללכת בלי ברכה
שיניח לו ללכת כשיעלה השחר
שיניח לו ללכת אם יגיד לו את שמו
התשובה
א. שלא יניח לו ללכת בלי ברכה
יעקב אמר: ״לא אניח לך ללכת, אלא אם כן תברך אותי״. גם כשירכו כבר נקעה, זו הייתה תשובתו.
מוסר השכל
מי שלא מרפה גם כשהוא נפגע, יוצא מהמאבק עם ברכה.
לשבוע הקרוב
נסו השבוע לקיים שיחה קשה אחת שדחיתם, פנים אל פנים ולא בהודעה.
מן המקורות
רש״י מסביר את שינוי שמו של יעקב: לא יאמרו עוד שהברכות הגיעו אליו ״בעקבה ורמיה״, בתחבולה ובמרמה, ״כי אם בשררה וגלוי פנים״, בסמכות ובגלוי. לפי פירוש זה, שמו החדש אומר שהברכות שכבר קיבל יעקב הן שלו בגלוי.
