האדם קורא שמות לבהמות, לעופות ולחיות, ועדיין אין לו עזר כנגדו.
הסיפור
הקב״ה לוקח את האדם ומניח אותו בגן עדן, לעבוד את הגן ולשמור עליו. הוא מצווה עליו: ״מכל עצי הגן תוכל לאכול, אבל לא מעץ הדעת טוב ורע, כי ביום שתאכל ממנו תמות.״
ואז הקב״ה אומר שמשהו לא טוב. לא מעשה, אלא מצב: האדם לבד. הוא אומר שיעשה לו עזר ״כנגדו״, מילה שפירושה מולו או מקביל לו.
לֹא־טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ
בראשית ב׳:י״ח
הקב״ה יוצר מן האדמה את כל חיות השדה ואת כל עופות השמיים, ומביא אותם אל האדם לראות איך יקרא לכל אחד. האדם קורא שמות לכל הבהמות, לעופות ולחיות. אבל לאדם לא מוצאים עזר כנגדו.
וּלְאָדָם לֹא־מָצָא עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ
בראשית ב׳:כ׳
הקב״ה מפיל על האדם תרדמה, והוא ישן. הקב״ה לוקח אחת מצלעותיו וסוגר את מקומה בבשר. מן הצלע שלקח מן האדם הוא בונה אישה, ומביא אותה אל האדם.
אֶת־הַצֵּלָע אֲשֶׁר־לָקַח מִן־הָאָדָם לְאִשָּׁה
בראשית ב׳:כ״ב
האדם אומר: ״הפעם, זו עצם מעצמותיי ובשר מבשרי. היא תיקרא אישה, כי נלקחה מאיש.״ והתורה מוסיפה: לכן איש עוזב את אביו ואת אמו, דבק באשתו, והם נעשים לבשר אחד.
ה׳ אלוקים אמר: לא טוב שהאדם יהיה לבד. אעשה לו מישהו שיעזור לו, מולו ומתאים לו.
מילים מן הפסוק
עֵזֶרמי שמסייע ותומך
כְּנֶגְדּוֹמולו, מקביל ומתאים לו
הערך: ואהבת לרעך
לאהוב את האדם שלצדנו ולדאוג לו כמו לעצמנו.
הדבר הראשון בתורה שהקב״ה אומר עליו ״לא טוב״ הוא אדם לבד. גן, עבודה ושמות לבהמות, לעופות ולחיות לא ממלאים את החסר, ומי שממלא אותו הוא ״עצם מעצמותיי״. אהבת האדם שלצדנו מתחילה כשרואים בו חלק מאיתנו.
שאלה למחשבה
מי בסביבה הקרובה שלכם אולי בודד יותר ממה שנראה מבחוץ?
שאלות על הסיפור
על מה הקב״ה אומר ״לא טוב״?
שהאדם נמצא לבד בגן
שהאדם אכל מעץ הדעת
שאין מי שיעבוד בגן
התשובה
א. שהאדם נמצא לבד בגן
ה״לא טוב״ כאן הוא מצב ולא מעשה: האדם לבד. הפסוקים לא מספרים שאכל מעץ הדעת, והקב״ה כבר הפקיד בידיו את עבודת הגן.
אחרי שהאדם קורא שמות לבהמות, לעופות ולחיות, מה התורה אומרת?
שאחת החיות היא עזר כנגדו
שהקב״ה ציווה עליו לשמור עליהן
שלאדם לא מוצאים עזר כנגדו
התשובה
ג. שלאדם לא מוצאים עזר כנגדו
מייד אחרי שהאדם קורא שמות לבהמות, לעופות ולחיות, התורה אומרת שלאדם לא מוצאים עזר כנגדו. יש להם שמות, אבל אף אחד מהם איננו העזר.
מוסר השכל
אדם מפסיק להיות לבד כשמישהו לצדו, לא כשמשהו סביבו.
לשבוע הקרוב
נסו השבוע לשבת עם מישהו שנמצא הרבה לבד, ולהקדיש לו שיחה של ממש, בלי למהר.
מן המקורות
רש״י מסביר את הצירוף ״עזר כנגדו״ במילים ספורות: ״זכה, עזר; לא זכה, כנגדו להלחם״. לפי דבריו, אותו עזר יכול לעזור לאדם או להילחם בו, והדבר תלוי בשאלה אם האדם זוכה לכך.
